A ORAÇÃO DA CONFISSÃO
(Salmo 51)

I Introdução e Definições A confissão é o reconhecimento de um fato acerca de si próprio ou de outro. Assim sendo, ela pode desvendar os pecados pessoais, em um ato de continuação, como uma afirmação da grandeza e bondade de Deus. Ambos significados encontram tanto no hebraico como no português. Quando Paulo fala sobre "confessar ao Senhor Jesus "em Romanos 10.9, ele tem em mente o reconhecimento de Jesus Cristo como Filho de Deus. Esse texto não constitui referência a "confissão de pecados, sim, a confissão do nome do Senhor".Pelo menos dois vocábulos hebraicos são traduzidos por confissão: "Todah", derivado do segundo "Yada". Ambos permitem os dois sentidos já mencionados, como vemos em (Ed 10.10,11). Tanto "Todah", como "Yada", estão alicerçados sobre o sentido literal de "estender a mão".As mãos podem levantar-se na adoração a Deus. Este é primeiro significado, como também: "contorcer-se em aflição, por causa dos próprios pecados":. Nas 111 ocorrências do termo "Yada" no A T, ambos os sentidos de confissão parecem estar presentes. Esses dois significados de "confissão" são representados no Novo Testamento (Homologia), cujo sentido básico: "representa aquilo que é reconhecido ou confessado", conf. (Rm 10.9). "Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar e nos purificar de toda injustiça". O significado de "confessar" nesse sentido é primariamente, o reconhecimento do pecado. Um dos elementos essenciais a oração eficaz. É interessante também destacar que esse tema ficou impresso nos israelitas através das cerimônias anuais de libertação, quando o sacerdote confessava os pecados com suas mãos sobre a cabeça de um bode e o enviava para o deserto.(Lv 16.21,22). Um notável exemplo de confissão em oração acha-se no salmo 51.3,4. "Porque eu conheço as minhas transgressões, e o meu pecado está sempre diante de mim. Contra ti somente pequei e fiz o que a seus olhos é mal, para que sejas justificado quando falares e puro quando julgares".No Novo Testamento, entre outras referências, podemos citar (1 Jo 1.9),que diz: "Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo, para nos perdoar os pecados, e nos purificar de toda injustiça". O termo "confessarmos", vemos do grego "Omologe/o", homologeo. "Omos", que é a mesma coisa e, "lego", que é traduzido também por: "dizer". Ou seja: "declarar a mesma coisa a outras pessoas". Admitir a veracidade de uma acusação.Podemos definir "confissão ainda como: "Uma revelação do íntimo ao confessor". "Uma declaração de culpa". "O reconhecimento de nossa falha e pecados e, a confirmação de nosso erro através dos lábios". Ou : "O ato pelo qual a pessoa reconhece o seu pecado ou declara sua fé". A confissão é, portanto, para a oração, um ingrediente essencial, pois abre a porta da misericórdia de Deus e libera o seu perdão, cf. (2 Sm 12.13), quando o Rei Davi se expressou da seguinte maneira: "...Pequei contra o Senhor. E disse Natã a Davi: Também o Senhor traspassou o teu pecado; não morrerás". As orações nos salmos incorporam ocorrências significativas de confissões. Veja (Sl 32.5).Tipos de confissões: Confissão de pecados;Confissão denominacional;Confissão religiosa;Confissão criminal;Confissão católica. Conhecida como confissão auricular a um sacerdote, o qual, com base em sua suposta autoridade como intercessor, pode absorver aqueles que lhes confessam pecados.Confissão íntima, (Sl 32.6)Para com o próximo, no propósito de reconciliação e corrigir os danos praticados(Tg 5.16);Confissões de amor e de fé inteiramente à parte do problema de pecado, quando o crente confessa a Jesus como Senhor, confirmando sua lealdade a ele ,(Rm 10.9).Confissão pública na Igreja. Algumas Igrejas adotam esse costume com base em (Tg 5.16). II A confissão de nosso erro nunca vem facilmente.É muito comum as pessoas se esconderem atrás de desculpas não convincentes, nem para eles mesmos.Os crentes que desfrutam da presença de Deus, não negam nem suavizam seus pecados; eles os confessam a Deus em oração. Talvez a confissão é o tipo de oração mais difícil de se fazer, pois exige humildade diante de Deus. O Salmo 51 ,registra a oração de confissão do Rei Davi. O Salmo foi escrito depois de haver cometido o adultério com Bate-Saba e, Ter planejado o homicídio do marido dela. Repreendido pelo Profeta Natã, arrependeu-se e confessou o seu pecado cf. (2 Sm 12.1-12). É importante observar que o salmo foi escrito por um crente que voluntariamente pecou contra Deus e de modo tão grave, que foi privado da comunhão e da presença de Deus, cf. Sl 51.11).III Passos da Confissão:O sentimento de culpa: Acompanhado pelo afastamento de Deus, tristeza e falta de vitória. Neste estágio temos: Culpa, condenação e ausência de paz. Arrependimento: O sentimento de culpa de um servo de Deus, leva ao arrependimento: "Tem misericórdia de mim ó Deus" (V.1).O arrependimento da confissão não esconde o pecado e nem fica amedrontado em confessá-lo; tanto é, que Davi deixou escrito para que todos pudessem conhecê-lo. O arrependimento da confissão é para obtenção de perdão, purificação de pecado e restauração diante de Deus. A confissão do Rei, baseia-se na graça , misericórdia , benignidade e compaixão de Deus cf. v.1.Humildade:É a humildade que abre o coração para Deus (v.3)."Conheço as minhas transgressões".Não é uma humildade hipócrita. Há uma descrição insistente dos erros cometidos diante de Deus(v.4). "Contra ti somente pequei". (v.5). "Fui formado em iniqüidade".Há uma declaração consciente de todos defeitos e erros cometidos. O Rei Davi reconhece que desde sua infância possui uma propensão natural para o pecado (v.5). "Fui formado em iniqüidade". Em outras palavras, ele reconhece que sua própria natureza é pecaminosa. Toda pessoa, desde o nascimento, tem uma propensão egoísta para satisfazer seus próprios desejos, fazendo o que lhe apraz, mesmo que isso prejudique e cause sofrimentos ao próximo.(Rm 5.12). Nessa confissão do Rei não há revolta, não há acusação, não há ódio, mas uma busca incessante daquilo que é mais importante: A paz com Deus. É Praticamente impossível fazer uma oração de confissão sem humildade.Desejo de santificação: "Purifica-me com hissopo..." (v.7)."Lava-me e ficarei mais alvo"."Cria em mim ó Deus um espírito reto"(v.10).Desejo de renovação:"Renova-me"(v.10). "Não retires de mim o teu Espírito Santo".(v.11)Há uma valorização da presença do Espírito de Deus em sua vida.Há um clamor pelo retorno da alegria da salvação. O pecado havia produzido desânimo, desmotivação para fazer a obra de Deus. Quando alguém está em pecado essa desmotivação é comum.Desejo de Louvar a Deus (v.15)." Abre os meus lábios e a minha boca entoará o teu louvor".Quebrantamento de coração:"Os sacrifícios para Deus são um espírito quebrantado. A um coração quebrantado e contrito, não desprezarás oh Deus..." - Na oração de confissão acontece uma série de compromissos com Deus e ao mesmo tempo, ocorre muitos milagres no interior de quem se abre para Deus. Portanto não nos esqueçamos de que esses passos são fundamentais para uma confissão eficaz:1. Sentimento de culpa;2. Arrependimento Humildade;3. Desejo de santificação;4. Desejo de renovação;5. Desejo de louvor;6. Um coração quebrantado.Conclusão: Desde os antigos tempos que o Senhor nos diz: "Rasgai os vossos corações e não as vossas vestes" (Jl 2.13). A falta de confissão tira a nossa visão. "Aquele que encobre suas transgressões nunca prosperará, aquele que confessa e deixa, alcança misericórdia" (Pv 28.13).A confissão é um bálsamo para nossa alma. A cura definitiva que esmagava o nosso íntimo. Esdras orava e fazia confissão (Ed 10.1);Incentivava à confissão (Ed 10.11);Paulo estimula a confissã : "Se com tua boca confessares..."Outros textos: ( Hb 4.14; 1 Jo 1.9; Lc 18.9-14; Dn 9.1-19) etc. Se perceberes algum dia que pecou, confesse imediatamente. Nada é tão urgente o quanto acerta a vida com Deus e reatar a paz interior. Disso depende o nosso progresso espiritual.